L’identification dans la théorie freudienne

La notion d’identification appartient au langage courant et à celui de la
psychologie. Elle désigne généralement un phénomène propre à la relation avec
autrui et son usage recoupe celui de notions telles que l’imitation, la
sympathie, la participation affective, la contagion mentale. L’expérience et
l’écriture freudiennes ont produit une mutation dans ce champ sémantique de
l’intersubjectivité. En psychanalyse, l’identification ressortit aux processus
inconscients ; elle obéit à des lois qui subvertissent les données de la
psychologie empirique et philosophique. Ce travail d’analyse et de
déconstruction du langage et, par conséquent, de l’expérience, est suivi dans
le présent ouvrage en serrant au plus près les textes de Freud. Que
l’identification y apparaisse d’emblée comme un processus de formation de
symptômes et une modalité du refoulement, suffit à indiquer la direction et
l’enjeu de la recherche psychanalytique. À mesure que se développent pour
Freud la pratique clinique et sa conceptualisation, l’identification se trouve
prise dans un réseau de plus en plus complexe de concepts : l’inconscient, la
sexualité, les vicissitudes pulsionnelles, le narcissisme, la répétition, la
pulsion de mort, l’œdipe, la castration. Ce livre s’efforce de montrer la
solidarité de l’élaboration du concept d’identification avec le mouvement des
remaniements de la problématique freudienne dans sa singulière histoire, en
indiquant les questions que Freud a laissées ouvertes, inachevées, et la
manière dont les psychanalystes, aujourd’hui, tentent d’en poursuivre
l’énonciation.