La Barbarie ordinaire

Plutarque raconte que, des sept mille Athéniens faits prisonniers durant les
guerres de Sicile, échappčrent aux travaux forcés dans les latomies, et donc ŕ
la mort, ceux qui surent réciter ŕ leurs vainqueurs Grecs comme eux, quelques
vers d'Euripide. Les nazis n'appliqučrent pas ce trait de clémence antique aux
déportés des camps. Citer Goethe ou Schiller ne fut ŕ ces derniers d'aucun
secours. Pourtant la mémoire - la culture - joua un rôle majeur dans le destin
des déportés. Savoir par cur un počme met ŕ l'abri du désastre. Ce que l'on
garde en esprit, aucune Gestapo, aucune Guépéou, aucune C.I.A. ne peut vous le
retirer. En septembre 1944, le peintre Zoran Music est déporté ŕ Dachau. Il y
réalise, au risque de sa vie, une centaine de dessins décrivant ce qu'il voit
: les scčnes de pendaison, les fours crématoires, les cadavres empilés par
dizaines, c'est-ŕ-dire l'indescriptible. Plus que la formule trop citée
d'Adorno sur Auschwitz, la question que pose ce livre est la suivante : que
pouvait alors la mémoire contre la mort, l'art contre l'indicible ? Non pas
'aprčs', mais dans le quotidien de la vie des camps ? Que peut-elle
aujourd'hui dans une modernité qui, par son déni de la culture au nom de
l'égalitarisme, et par sa tentation, au nom du progrčs biologique, de
légaliser l'euthanasie et l'eugénisme, semble souscrire au nomos de la vie
concentrationnaire męme ?